拥有真正的童年——读《童年》有感读后感1600字

岁末寒冬，图书馆里却怡然。我在这里静静地阅读着高尔基的著作——《童年》，不禁陷入了深深的沉思：当今的儿童拥有真正的童年吗？他们的童年究竟在哪里？

(资料图)

是的，每个人都曾拥有属于自己的别样童年。童年的岁月里，他们有的欢天喜地，有的则悲痛欲绝；他们有的无忧无虑、五彩缤纷，有的则忧虑重重、黯然失色；他们有的充满对生活的喜爱，对愿望的尽情放飞，有的则充满对生活的憎恶，对理想的不屑一顾……在每个人的心目中，童年的意义各不相同，有悲也有欢，有痛亦有乐，丰富多姿利于成长。然而时过境迁，这些对于当今的孩子们渐行渐远，在他们眼中，似乎只有随心所欲、任我逍遥，才叫做童年。

不是吗？在家里，衣来伸手饭来张口，稍不顺心又哭又闹；在学校，学习似乎是为了父母和老师，松懈散漫，非要被人逼着诱着；大街上，随处可见小孩向父母恣意撒娇，非要*这*那的，不达目的决不罢休……已是司空见惯的现象。为所欲为、暴戾张扬、怯懦自私充溢着孩子原本天真烂漫的童年生活，难道不是一种令人震惊的退步吗？我是一个经过这一切的过来人，对于眼前的一切，我只能抱之以长叹：“_这就是共产主义事业的接班人，所应拥有的童年吗？”

所幸，《童年》一书为我们深刻而细致地描写了著名文学家高尔基的童年，再现了十九世纪七十年代俄罗斯人民生活的社会环境，引起了我们深刻的反省与思索。故事在一个小市民家庭里展开。阿辽沙三岁时就失去了父亲，他被母亲和外祖母带到外祖父家中。那是一个濒临破产的小作坊。在这个小市民家庭里恃强凌弱是人们的嗜好。半瞎的老匠人就首当其冲。这里的人几乎每晚都要给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”。阿辽沙的俩舅母，也先后被两个舅舅摧残致死。他的继父也经常毒打他的母亲。就连受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂……孩子们当然也不例外！这种残暴的行为给阿辽沙带来了严重的伤害，也使他逐渐变得同大人们大相径庭。

在这其间，他也受到过外祖母的疼爱与熏陶，让他倍感温暖。此时，现实生活中的善与恶、爱与恨已经在他幼小的心灵留下难以磨灭的印象。十一岁，阿辽沙的母亲去世，外祖父也破产，他只得外出独立谋生。他当过鞋店伙计、洗碗工人，也当过小佣人……无论在哪里，他都担负着一个孩童难以胜任的劳动，受尽屈辱，饱尝辛酸，切身体会到劳苦大众的非人生活，开始模糊认识到沙皇专制制度的反动本质，进一步了解并更加痛恨市侩生活。同时，他也发现了劳动人民身上具备纯朴善良、吃苦耐劳等优良品质。此时，书籍打开了他的眼界，为他展现了一个奇妙的新世界，诱使他渴望新的生活，对他的成长起着深远而重大的作用……

高尔基的童年充满了无边的黑暗、血腥的残暴、白色的恐怖，更有着难以形容的自私与贪婪，如果以现代人的视角来看，可以说高尔基根本就没有实际物质上的欢乐童年，甚至可以说他根本就“没有”童年。但事实上，高尔基拥有真正的童年，他的童年比我们现代的任何人的童年都还要有意义，都还要富裕！在他的童年里，他不能也不可能随心所欲；在他的童年里，他不能也不可能挥金如土；在他的童年里，他不能也不可能无忧无虑地生活……但正是因为如此，高尔基才看到了与常人所不一样的世界，也懂得、明白了与常人不一样的人生目标！因此，他才会成长为前苏联最为伟大的文学家！

不一样的童年，不一样的成长。我们与高尔基的不同，就在于没有他那饱经苦难的童年生活，没有他那非同寻常的特殊经历，没有他那锲而不舍的奋斗精神！但事实上，我们也有着与他所不一样的财富，如优裕的物质生活、良好的学习条件、温暖的亲情等。只是，现在的青少年却不明白他们的幸福童年是何等地来之不易，何等地弥足珍惜！在他们心中常常只有游戏机、肯德基、高级品牌等，等来肆意挥霍着稍纵即逝的美好时光——他们所谓的童年！这一切，怎不令人扼腕叹息呢？这一切，怎不令人幡然警醒呢？

细细品读《童年》，让我有着与别的同龄人所不一样的感悟与见解。在我看来，中国的青少年恐怕是世界上最可怜的人！因为他们常常不能明白自己的童年是什么，不能明白自己该怎样利用宝贵的童年，究竟应该拥有怎样的真正童年……《童年》，一本厚厚的书；童年，要靠我们每个人自己书写！

读《欧也妮葛朗台》有感1600字

人的一生有许许多多值得我们去追求的东西：真理，知识，声望，名誉等等等等，钱,生不带来死不带去,充其量就是一堆纸和一堆钢块罢了,可是就是有许多人以一生的代价去追求它，本书就无情地抨击了这种“拜金主义”。

《欧也妮·葛朗台》以吝啬鬼葛朗台的家庭生活和剥削活动为主线，以欧也妮的爱情和婚姻悲剧为中心，层层剖析了葛朗台的罪恶发家史和泯灭人性的“拜金主义”，揭露了资本主义社会中人与人之间冷酷无情的金钱关系。葛朗台这个外省的箍桶匠，在大革命的动荡年代中混入了资产阶级共和党，通过各种机敏狡诈的手段，搜刮了大量的钱财。他贿赂产业拍*标价监督官，低价*进了逃亡贵族的葡萄园、修道院和几块田地，在土地上捞钱;用尽心计地放高利贷，在银钱上获息;大搞商品投机，牟取暴利;他蓄意藏酒，哄抬酒价，肆意抛售黄金，金价贬值，在别人濒临破产之时，大捞一笔。他哈通过娶木板富商的女儿为妻，从而得到大宗配嫁，同时又通过拒绝一切向女儿求婚的小伙子们来防止家产外流，为了惩罚女儿将私房钱送给自己的堂弟兼情人的忤逆行为，竟发展到取消女儿对财产的继承权的地步，将女儿软禁起来，从而造成了女儿的爱情悲剧，当女儿被迫放弃了对葛朗台财产的继承权时，他既是“感恩”，又是“开导”地说：“孩子，你给了我生路，我有命啦!不过这是你把欠我的还了我，我们两讫了。这才叫做公平交易。人生就是一场交易。”在他即将停止呼吸时，还不让人把油灯点得太亮，叫人把金子摆在他的面前，让他好好看看，并给女儿留下遗言：“好好照料这一切，将来在冥世里再向我交代吧。”吝啬是葛朗台的绝对情欲，贪婪是他血淋淋的本质，金元哲学是他们人生的准则。

书中葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂随处可见：“至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在20年工作的份上才忍痛割爱，下定决心，做了一件好像是件要他的命，扒他的批,喝他的血，抽他的筋的决定——送给拿侬一只旧表。虽然是一只旧表,但是拿侬还是很感动,说明了除葛朗台老头从没有过对她如此的“恩赐”除此之外,每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉;他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎,还一个劲地说吧钱都给女儿;”

“1822年10月，葛朗台太太平静地死去。太太尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放弃继承权，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权，欧也妮一点也不明白，就在文契上签了字，父亲这才放了心。”自己的妻子还才安息，他却为了遗产到处奔波。“晚上，葛朗台来到太太房间，正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像，葛朗台一见金匣，就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。”贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。葛朗台老头正是十八世纪新兴资产阶级的典型形象。为了钱，可以不要亲情，为了钱可以没有信仰，活着的每一分钟都是为了“把别人口袋里的钱想方设法弄到自己的仓库里来”。死后也交待女儿要好生保管黄金，以便“将来向自己交帐”。作者的文才构思，让人拍案称绝。

与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱，善良。办了不少公益事业：建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。但是欧也妮这一天真纯朴的少女成为资本家聚财富的工具。她纵有万贯家私，却无法拥有真正的幸福：最爱自己的母亲因一次金钱病故;自己所爱的人贪恋富贵娶了一位“永远不会爱上”的丑太太;自己的丈夫整日窥伺着她的财富，巴不得欧也妮“快些死才好”。但就是这样一个丈夫，也不能长久地在欧也妮身边，终先于她死去了。

作者语言诙谐，注重写景及细节描写。那小花园中野生的草莓与远处高大的菩提树贯穿了全文，多次衬托了欧也妮的情感。欧也妮从被压迫到爱情初萌到离别的无奈，被抛弃的绝望与坚决，这些富有浓郁感*彩的句子大多是通过异国的景物描写向读者传递的，感染力极强。

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