嗨喽，大家好，我是向叶子蓝！今天和大家一起探讨一下《一人之下》第632话。

上话讲到李慕玄、陆瑾和刘得水三人都想拜入三一门，然后一起在下院劈柴挑水，做些打杂的活，但是他们三人对待这些活的态度却是截然不同的。一个放荡不羁鬼点子多，一个不委屈自己量力而行，一个勤勤恳恳任劳任怨，他们都是在以自己的意念来“揣摩”三一门的择徒标准，或者说是左若童的看法，那么三一门的择徒标准到底是怎样的呢？我们一起来讨论一下。

本话内容接着631话的情节，李慕玄相比于其他两位小伙伴，鬼点子多胆子也大的多，连续3天擅自一人离开下院到山上，观察并计算着山上每天的柴水用度，然后按需干活（这倒是很符合现代工厂的生产理念，属于八大浪费中的生产过剩）。当然，这些方面也都让三一门的人看在眼里，随后便是左若童和门人表达对这三人的看法了。

(资料图片仅供参考)

刘得水在之前的陆家家宴时露过脸，当时他回忆了被左若童拒绝收为弟子的往事，其实他是被三一门拒收的典型例子。

李慕玄、陆瑾和刘得水他们三人来到在下院半月，三一门眼中对三人的评价各不同。对于刘得水，他们认为他骨重筋长，性子憨直，勤恳努力，有吃苦耐劳的魄力，但是左若童的师弟似冲却也说了，要是让他来指导，还真不知道该如何调教。

这里刘得水代表的就是勤恳吃苦有耐力的修行者，他们可以坚持修行不放弃，始终坚信量变会引起质变，就如禅宗中的渐悟，法本一宗，人有南北。法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。

刘得水是个难得的好苗子，但是这却不是三一门所需要的人才，更符合燕武堂的修炼方式，所以左若童认为把刘得水送到燕武堂更加适合他的修行。

陆瑾是当年年轻一代的翘楚，很大程度上得益于他的逆生三重修炼有成，表面上看起来是个萌萌哒的小孩，但是确实是有修炼逆生三重的天赋。

本话中左若童的弟子水云对他评价颇高，筋骨不错，懂得把握分寸，既不偷奸也懂得爱惜自己，突出的一个“稳”字。这里可见，陆瑾这样的人，才是三一门所需要的苗子。

这里陆瑾代表的是懂得把握分寸、量力而行的修行者，他们大都性情稳定，心思单纯，做事心平气和，不会过于在乎患得患失，相对于受外物影响更小，颇有超然物外之姿。当然达到这种境界，也就远离《逍遥游》所说的“犹有所待者也”了。

所以后面左若童说要是现在作出决定的话，陆瑾则是能留下了的，也正说明了陆瑾正是三一门的“标准生”。

李慕玄与陆瑾、刘得水性格有很大的区别，他胆大而且心思多，敢想也敢做，是个很有想法的小孩。

正是因为如此，对于李慕玄，三一门的人对于他则出现了不同的看法。水云认为李慕玄太过于“鸡贼”了，不仅跑到山上计算着山上的用度然后在按需干活，而且对陆瑾和刘得水两个小伙伴闭口不言去向，显得不够厚道。但是左若童却认为李慕玄不墨守成规 、不误导他人都是难能可贵的品质。

李慕玄代表的是善于思考、不墨守成规、有独立想法的修行者，他们想法很多，有一定的逻辑思维，善于发现问题思考问题并解决问题，懂得寻找捷径，勇于创新，属于创新型人才，对于门派的突破会显得尤为重要。

但是，对于这类人，如果修行方向正确，那么肯定是有利于社会的人，但是如果修行偏离正道，恐怕则是人间恶魔。

正当左若童他们正在挑一挑李慕玄的缺点时，左若童的弟子长青回来了，也对“恶童”之名的由来做了解释。但是请注意最后一页左若童的微微一笑，这个很值得玩味。个人认为，左若童应当是对李慕玄偏向喜爱的，至于没有收为弟子，恐怕另有所因。

根据前面三人的对比，可以显而易见的看出，三一门的择徒标准说高也高，说低也低。他们需要的是心思单纯、懂得把握分寸量力而行，为人“稳”的修行者。这主要是取决于逆生三重这门功法本身独特的修炼方式，正如唐门丹噬一样，说简单也简单，说难也难，一旦入门，便学会了。

最后留个疑问，大家觉得左若童的微微一下，是对李慕玄的认可还是否定呢？欢迎留言讨论。